五營神將，又稱五營將軍、五營元帥、五營神軍、五營神兵等，簡稱五營。是道教與民間信仰中，保護廟境或村莊的重要護法神。五營分為「東營九夷軍」、「南營八蠻軍」、「西營六戎軍」、「北營五狄軍」、「中壇三秦軍」等五支神軍以抵禦邪魔。

　　五營信仰是台灣民間信仰的重要一環台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君權政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。

　　最早是由玉皇大帝是掌理三界的最高統治者，下設文職與武職兩大官系；武職官系又分為「情治系統」和「軍事系統」兩支，前者如城隍組織，掌管三度空間的秩序維護，後者則包括天兵（36天罡或軍將）、地兵（72地煞）和五營神兵，專責擔負陰陽兩界的作戰防禦。如果說合稱為「神軍」的天兵、地兵是中央軍的話，那麼五營神兵就是地方的防衛部隊了。

　　這套五營神兵的信仰，最遲在漢代魏晉以前即已形成，並出現於文獻中：從有社開始，就逐漸有「五營」的概念，文獻中較早提到的是在漢晉之間的道經，這只是下限，因為「五營」的觀念一定是流傳很久之後才被記錄到書中的，因此可能在漢朝或更早就已形成。

五營之中，以中壇元帥為主，統領中營，其他四營有其他元帥統領，號稱五營元帥。

中營：
名「李哪吒」，又稱「李將軍」、「李元帥」、「中壇元帥」、「太子爺」、「羅車公」；掌五營之權，為五營之統帥，亦是三十六關將之要員
受封「巡天都太保中壇元帥李天君」
營旗為黃色，中營統領五營之軍馬、兵員

東營：
名「張基清」，又稱「張將軍」、「張元帥」、「張聖者」；掌「東營」、「九夷軍」之統帥，亦是三十六關將之一
營旗為綠色，東營配屬有軍馬九千匹、兵員九萬人
有兵頭「胡其銘」負責管理眾兵馬

南營：
名「蕭其明」，又稱「蕭將軍」、「蕭元帥」、「蕭聖者」；掌「南營」、「八蠻軍」之統帥，亦是三十六關將之一
營旗為赤(紅)色，南營配屬有軍馬八千匹、兵員八萬人
有兵頭「蔡坤軍」負責管理眾兵馬

西營：
名「劉武秀」，又稱「劉將軍」、「劉元帥」、「劉聖者」；掌「西營」、「六戎軍」之統帥，亦是三十六關將之一
營旗為白色，西營配屬有軍馬六千匹、兵員六萬人
有兵頭「金記宿」負責管理眾兵馬

北營：
名「連忠宮」，又稱「連將軍」、「連元帥」、「連聖者」；掌「北營」、「五狄軍」之統帥，亦是三十六關將之一
營旗為黑色，北營配屬有軍馬五千匹、兵員五萬人
有兵頭「王直元」負責管理眾兵馬